«Вся тварь изменяшеся страхом, зрящи Тя на Кресте висима, Христе…»

Больше фотографий тут vk.ru/album-178046121_3106…

В Великий Пяток настоятель храма протоиерей Алексий Ивашкевич совершил в Успенском Адмиралтейском храме вечерню с чином изнесения Плащаницы Христа Спасителя.
Богослужебные песнопения исполнил хор храма под управлением регента Гунькина Виктора Николаевича.
На вечерне Великого Пятка воспоминаются Крестные страдания Господа, Его смерть на Кресте, снятие с Креста Его пречистого Тела и погребение праведным Иосифом и Никодимом. По обычаю, изнесение Святой Плащаницы совершается около того времени, когда Спаситель умер, «испустил дух» (Мф. 27:50), на Кресте. Это совершилось в 10-м часу дня по иудейскому времяисчислению, что соответствует нашему 4-му часу пополудни (см.: Мф. 27:45).
В этом богослужении Церковь воспоминает, как праведные Иосиф и Никодим снимали с Креста Пречистое Тело своего Божественного Учителя и Господа. Их духовные переживания выражены в стихире, которая поется на вечерне перед изнесением Плащаницы: «Тебе одеющагося светом, яко ризою, снем Иосиф с древа с Никодимом и, видев мертва нага непогребена, благосердный плач восприим, рыдая, глаголаше: увы мне, Сладчайший Иисусе! Егоже вмале солнце на Кресте висима узревшее мраком облагашеся, и земля страхом колебашеся, и раздирашеся церковная завеса: но се ныне вижу Тя, мене ради волею подъемша смерть. Како погребу Тя, Боже мой, или какою плащаницею обвию? Коима ли рукама прикоснуся нетленному Твоему Телу? Или кия песни воспою Твоему исходу, Щедре? Величаю страсти Твоя, песнословлю и погребение Твое со Воскресением, зовый: Господи, слава Тебе». (Перевод: «Тебя, одевающегося светом, как одеждою, Иосиф, сняв с Древа с Никодимом, и видя мертвым, нагим, не погребенным, начав в глубоком сострадании погребальный плач, с рыданиями возглашал: «Увы мне, Сладчайший Иисусе! Тот, Кого недавно узрев висящим на Кресте, солнце мраком облекалось, и земля от страха колебалась, и разрывалась завеса храма. Но вот, я ныне вижу Тебя, ради меня добровольно принявшим смерть. Как я буду погребать Тебя, Боже мой, или как погребальным полотном обовью? Как руками прикоснусь к нетленному Твоему телу? Или какие песни буду петь ради Твоей кончины, Милосердный? Прославляю страдания Твои, воспеваю и Твое погребение с Воскресением, восклицая: Господи, слава Тебе!»).
Чин изнесения (выноса) Святой Плащаницы совершается в конце Великой вечерни. При пении тропаря «Благообразный Иосиф с древа снем пречистое Тело Твое…» отец Алексий взял Плащаницу с Престола, как бы с Голгофы, и изнес ее из алтаря на середину храма. Плащаницу разместили на середине храма.
После было совершено чтение канона «О распятии Господа и На плач Пресвятой Богородицы».
Плащаница будет находиться на середине храма в продолжение трех неполных дней — соответственно времени нахождения Господа Иисуса Христа во гробе до Его преславного Воскресения.Затем была совершена утреня Великой Субботы с чином погребения Господа нашего Иисуса Христа.
В богослужении утрени Великой Субботы Церковь воспоминает погребение Господа Иисуса Христа, пребывание Его тела во гробе, сошествие душею во ад для возвещения там победы над смертью и избавления душ, с верою ожидавших Его пришествия. Воспеваются похвалы страданиям Христа Спасителя, описывается скорбь учеников и ужас всех творений, видящих смерть Создателя и Господа своего. Вместе с тем, многими песнопениями предуказывается и славное Воскресение Христово.
После чтение канона Великой Субботы протоиерей Алексий произнес возглас «Слава Тебе, показавшему нам свет», совершил троекратное каждение Плащаницы. По завершении Великого славословия, начался погребальный Крестный ход. При пении погребальным напевом Трисвятого святая Плащаница была обнесена вокруг храма.
По завершении крестного хода была прочитана паремия (ветхозаветное пророчество) из книги пророка Иезекииля о всеобщем воскресении мертвых, а затем – зачало из послания святого апостола Павла к Коринфянам, в котором говорилось об искупительном значении Крестной смерти Господа Иисуса Христа.